密室之中，王宗超默默盤(pán)坐，調(diào)勻著體內(nèi)真氣。
剛剛飲下圣水，就感覺(jué)腹內(nèi)一股溫暖的生命力氣息擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，洗滌全身，令自己的疲勞盡復(fù)，傷勢(shì)似乎也減輕許多。
然而當(dāng)暖流擴(kuò)散到丹田時(shí)，卻與丹田中的烈火真氣起了輕微的沖突。王宗超覺(jué)察了這點(diǎn)，立即以寒冰內(nèi)力將這股暖流暫時(shí)包裹起來(lái)，表面上卻不動(dòng)聲色，待到此時(shí)才運(yùn)功解決問(wèn)題。
他隱隱感到，之所以烈火真氣與這股來(lái)自圣水的圣力會(huì)起沖突，與其中融入了來(lái)自鄭吒的一絲血能有關(guān)。所以他用上解決血能入侵時(shí)相同的思路：將圣力以寒冰真氣煉化。
烈火真氣與寒冰真氣原本就是對(duì)立互克的，但冰火七重天內(nèi)功自有一套讓它們共存的方法：
冰火七重天內(nèi)功心法結(jié)合了瑜伽三脈七輪的理論，加上中華筋脈學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)理論而成。
火氣、冰氣雖然同樣存儲(chǔ)于丹田，但火氣卻納于丹田前部的氣海穴之內(nèi)，行走于身前任脈之內(nèi)，串聯(lián)于曲骨、關(guān)元、氣海、神闕、中脘、巨闕、膻中、璇璣、天突九大要穴。
冰氣則由丹田后方，脊柱底端的海底輪（會(huì)陰穴）歸納，運(yùn)行于背后督脈，使之沿脊柱上升，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)強(qiáng)、命門(mén)、懸樞、中樞、神道、大椎、百會(huì)七大要穴。
真氣自丹田升起，冰火二氣則分任督二脈行走，并行不悖，只要不至于走火入魔，冰火二勁絕不會(huì)起任何沖突，所以眼下雖然各自融入一絲血能圣力這一新的對(duì)立元素，也不至于產(chǎn)生問(wèn)題。
但冰火四重天的缺點(diǎn)是火冰二勁各自分明，自運(yùn)行于任督二脈，只有進(jìn)一步練成冰火五重天，貫通任督二脈，冰火二勁交融共濟(jì)，才能夠達(dá)到冰火合一，冰中有火，火中有冰的更高境界。
不過(guò)融入圣力后，王宗超感覺(jué)到寒冰真氣稍有提升，多了一分令人感到舒服的生命氣息，也算是一個(gè)小小的收獲。
解決體內(nèi)的小問(wèn)題后，他開(kāi)始“干活”了。
只見(jiàn)他左手向外透著暗紅色的火光，雖然沒(méi)有什么驚人氣勢(shì)，卻如鋼爐中的熾熱鋼水一般，蘊(yùn)含著極強(qiáng)的熱力。
這股熱力將他左手握住的一個(gè)銀制器皿慢慢融化成液體狀，卻又被他的功力吸聚在左手皮膚之上，形成一只銀光閃爍的左手。
而他拿著一桿標(biāo)槍的右手卻寒氣凜然，令標(biāo)槍覆蓋上一層薄霜。
然后他用覆滿滾燙銀液的左手抹過(guò)這把剛剛被急凍過(guò)的標(biāo)槍?zhuān)S著他這下抹過(guò)，液態(tài)銀遇冷凝固，令整把標(biāo)槍均勻地鍍上
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